西方三聖 (Western Trinity Buddha)

天寶園做爲一間位於怡保市中心的佛教墓園,供奉着不同的神像,如地藏王菩薩,福德正神大伯公,以及西方三聖.我們常稱西方三聖,可是您知道西方三聖指的是誰嗎?

以下就爲您解答.

西方三聖指的是西方极乐世界三尊主要的佛菩萨，即教主阿弥陀佛，和他的左胁侍观世音菩萨，右胁侍大势至菩萨。

悲华经说有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，八太子是普贤菩萨，后来转轮圣王修行成佛，即阿弥陀佛，观世音和大势至成为左右胁侍。阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨”合称“西方三圣”，又称作“阿弥陀三尊”。阿弥陀佛居中间，观世音菩萨位在阿弥陀佛之左手边，大势至菩萨位在阿弥陀佛之右手边.阿弥陀佛是代表无量光明，无量的寿命，无量的功德;觀世音菩萨则是代表大慈悲，救苦救难，宇宙的大慈悲;而大势至菩萨则是代表乐善好施，是喜舍的表率。

佛度众生，以大悲为本，以方便为门。左辅表慈悲，右弼表智慧，正是象征阿弥陀佛的悲智双运，普度众生。

天寶園也在思源楼供奉西方三圣。

三圣造型：

西方三圣的造型普遍以流通式和唐式造型出现在世人眼前.

流通式（三像同立或同坐）

阿弥陀佛：

在流通式造型里,阿弥陀佛身穿红色袈裟，胸前有卍字,左手持莲花，右手垂下作接引印。

观世音菩萨：

在流通式造型里,观世音菩萨多数身穿白色衣服,戴白色头巾。观世音菩萨头顶戴阿弥陀佛像,右手持柳枝、左手持净瓶。

大势至菩萨：

在流通式造型里,大势至菩萨身穿蓝色或紫色衣服。头顶上有宝瓶,两手持莲枝，或右手持未开莲花，左手结皈依印。

唐式造型

阿弥陀佛：

在唐式造型里,阿弥陀佛手结下品上生接引印（拇指捻食指，右手朝上，左手朝下）。

观世音菩萨：

在唐式造型里,观世音菩萨头顶戴阿弥陀佛像,双手捧莲台，身体或立或曲膝。

大势至菩萨：

在唐式造型里,大势至菩萨头顶上有宝瓶,双手合掌，身体或立或曲膝。

阿弥陀佛

阿弥陀佛又号无量光佛，为西方极乐净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。阿弥陀佛手托金莲花，因莲具众德，出污泥而不染，表示净土法门，三根普被，利钝咸收。

阿弥陀佛生日：农历十一月十七(其实是永明延寿大师的生日，因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再世，因此以此作为阿弥陀佛的生日。

观音菩萨

观音菩萨早已成究竟觉，佛号“正法明如来”，但是，为了济度一切众生，所以倒驾慈航，示现菩萨之身。观音菩萨头上的宝冠的是一尊阿弥陀佛，一手执甘露瓶，一手执杨柳枝，洒遍大千世界，皆是表示大悲。

在佛教各种菩萨像中，观世音菩萨的各种形象种类最多，大概与观世音有各种化身的说法有关。一般来说，作为西方三圣之一，观世音菩萨头戴宝冠，冠上有阿弥陀佛像，其它形象及衣物，璎珞装饰则与别的菩萨像没有显著差别。典籍中的观音形象“法华经普门品” 当中提到，观世音菩萨有三十二种化身；其余各种典籍中观音菩萨各有化身，甚至有三十三观音之说，是大乘佛教对观音应化的三十三种形象的称呼。

关于观音菩萨的化身传说

千手千眼观音

据 “观世音菩萨本行经”认为祂是妙庄王的三女儿，名妙善。至出嫁年龄，出家为尼。妙庄王因此将其赶出王宫。后来妙庄王身患顽疾，危在旦夕，求救于一老僧，老僧诊断后认为只有以亲生女儿的手眼配药才能医治。妙庄王只得求救于自己的大女儿和二女儿，然二女坚决不允。无奈老僧只得告知香山有位仙长道法高深，兴许能够救愈。妙庄王来到香山，找到香山仙长却大吃一惊，原来仙长为自己三女儿，但此时已修成至道。女儿知道父亲来意后，二话不说，当即割断手臂挖掉双眼奉给妙庄王。妙庄王心里十分难过，遂祈求于神明，使女儿再生手眼，结果神灵有眼，女儿果然长出了一千只眼和一千双手。妙庄王十分感动，令人在香山修建寺庙，专门祀奉妙善，并称之为「观音」。

面燃大士

农历七月中元普渡时，民间都先祭拜「面燃大士」，俗称大士爷或普渡公。面燃大士是诸鬼之王，统领七月时在人间接受香火的诸家亡魂。

面燃大士的起源，说法有数个：一是祂是观音大士的化身，故称「大士爷」二是祂原为诸鬼的首领，因受观音大士教化而皈依其门下，从此被称作「大士爷」，成为护持盂兰节普渡事项的护法神。

鱼篮观音

民间故事，宋朝蔡襄贬为泉州太守。当时泉州洛阳江，时常有人渡江溺毙，蔡襄不忍，于是发愿兴建万安桥（洛阳桥），观音菩萨化身为一位手提鱼篮的美丽少女向公众筹募建桥经费，该化身被称为「鱼篮观音」。在吴承恩的 “西游记” 中亦曾出现，为协助孙悟空等人收服由原莲花池中的金鱼幻化成的精怪。

观音菩萨在佛教中，象征着慈悲和智慧。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。因此，观音菩萨也被民间所熟知和信仰。因为信仰，所以参拜。观音菩萨的生日，也就成了参拜的最佳时机。

观音的三个生日：农历2月19日为诞辰日，农历6月19日为成道日，农历9月19日为出家日。

大势至菩萨

大势至菩萨的宝冠有光明宝瓶，手持莲花，招致众生，皆是表示大智，光明为智慧故，所以称为『无边光炽身』。宝瓶里内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上之力；光明智慧第一，走到哪里都天地震动，保护众生，免受邪魔所害。

大势至菩萨另外一个德号，叫做无边光菩萨，他的身光，能照见十方世界，这有一个大原因在里面。那瓶子里面，最初不是盛着光明，是盛他父母的遗骨。他听见阿弥陀佛说：父母的恩最重，当儿女的欲想报答父母恩，很难报答，必须自己修行办道，把父母度脱三界，这样才能报答父母恩。大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已离世，于是将他父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在自己的头上，来修行办道，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被他的父母能够得道，超出三界。

那时候大势至菩萨初发心出家，还是个凡夫，因为勇猛精进办道之故，他自己转凡成圣，成了大菩萨。他每天修行办道，每天给他父母回向，因此那瓶子里面，他父母的遗骨，亦起了变化，本来他头顶上的瓶子，是个普通瓶子，这时候，变成一个宝瓶，他那父母的遗骨，是凡夫的骨头，这时候变了，变成一片光明——骨头化了，化成光明。

大势至证了菩萨果，能运用种种神通变化，利益众生，他父母的遗骨，变成了光明，亦能够神通变化，普现佛事，利益众生。他那头上瓶子里的光明，就是打从这样来的。

大势至菩萨生日：农历七月十三日